تهران - پخش اینترنتی: ۱۴۰۰/۰۸/۱۹

تهران - پخش اینترنتی: ۱۴۰۰/۰۸/۱۹

ممکن است این پرسش به ذهنها خطور کند که بعد از صلح امام حسن(ع) با معاویه، زمینۀ خلافت و ریاست او بر مسلمانان هموار شد، پس چه ضرورتی داشت که دست خود را به خون پاک سید جوانان بهشتی حسن بن علی(ع) آغشته کند و به توطئهای ناجوانمردانه دست بزند؟
چندی پیش به مقاله ای با عنوان "جومونگ و نجات بخشی بنیاسرائیل" در سایت موعود نوشته استاد ارجمندم جناب آقای دکتر شفیعی سروستانی برخوردم.
با توجه به تاثیر پذیری فوقالعاده جریان فراماسونری از اسطورههای مصر باستان برآن شدم تا مطالبی را در زمینه سیر تحول این اسطورهها و تفکرات محاط و محیط حاصل از آن بر این جریان تهیه نمایم. اهمیت این مطلب تا جایی است که هم اکنون به عنوان مثال فراماسونها ایزیس (ایسیس) را مادر معنوی خود میدانند و برای نمونه حتی در جریان ساخت مجسمه آزادی توسط فردریک آگوسته بارتولدی فراماسون، بعدها توسط خود ماسونها فاش میشود که این مجسمه که در ظاهر تندیس تائییس (معشوقه اسکندر مقدونی است) است با توجه به چهره مادر بیوه بارتلدی و به عبارتی بهتر مادر تمامی ماسونها (ایسیس) ساخته شده است که البته نمادهای ماسونی فراوان دیگری نیز در آن به چشم میخورد که در مقالهای دیگر مفصلا به آن خواهم پرداخت. و یااینکه نماد چشم جهان بین که از سمبلهای اصلی فراماسونری است و هم اکنون شما آن را بر فراز هرم 13 طبقه بر روی یک دلاری آمریکا میبینید همان چشم خدای خورشید مصریان "را" است.
آنچه در این جستار - که در سه بخش مجزا برای شما دانش دوستان و محققین گرامی آماده شده است - میخوانید بیشک از کاملترین و در عین حال مستندترین مقالاتی است که در زمینه یهود شناسی و علیالخصوص یهود ستیزی انتشار یافته است. جا دارد از محقق گرامی جناب آقای سلطان شاهی تشکر ویژه نمود. در ضمن از خوانندگان عزیز تقاضا میشود که مطالب را به دقت خوانده و در صورت صلاح دید ما را از نظرات سودمند خویش بینصیب نسازند.