مهدی موعود | mahdimouood.ir

«عهد» باطن همه اعمال و اقوال فردی و جمعی است؛ حتّی اگر بر پهنه هیچ کاغذ یا عهدنامه‌ای نیامده باشد. بی‌عهد هیچ حادثه‌ای اتّفاق نمی‌افتد. هیچ حرکت بزرگی به وجود نمی‌آید. آدمی می‌تواند عهد ببندد به‌همان‌سان که می‌تواند عهد بگسلد؛ یعنی قدرت اختیار، این امکان را برای او فراهم آورده است. هریک از فرهنگ‌ها و تمدّن‌های سترگ نیز صورت بیرونی «عهد»ی خاصّند که با مطالعة جدّی (و نه سرسری که موجب بروز غفلت و یا شیفتگی شود) در آن فرهنگ یا تمدّن کشف می‌شوند و ماهیت و باطن آن فرهنگ یا تمدّن را نشان می‌دهند.

اگرچه شیوه نامگذاری بسیاری از اولیاءالهی به همان روش معهود و متداول در میان مردمشان بود; یعنی توسط والدین و اجداد صورت می گرفت، شبیه آنچه که راجع به حضرت مریم علیها السلام آمده است که مادرش این نام را برای او برگزید.

از جمله القاب امام عصر (عج) ربیع الأنام (بهار مردمان) و نَضره الأیّام (سرسبزی دوران) است. با تفکر و اندیشه در این القاب زیبای حضرت، می توان به چند مشخصه ی یک خانواده مهدوی دست یافت: ... 1. شادابی: همانطور که فصل بهار، فصلی آکنده از شادابی،طراوات و نشاط برای طبیعت است، لقب زیبای «ربیع الأنام»، به معنای پیام آور شادابی ...

بعد از اینکه حضرت محمد ^(ص) میوه‎های بهشتی را در شب معراج تناول کردند، نور حضرت زهرا ^(س) در حضرت خدیجه منعقد شد. یکی از جهات نوری بودن حضرت زهرا ^(س) را همین مبدأ تکون مادیشان از عالم بهشت می‌دانند.
هم بوی بهار نوروز و هم بوی خزان فاطمی استشمام می‎شود. خوب که توجه می‎کنی، بوی حزن خزان، دل و دماغ فرح بهار را گرفته است. اصلاً حس عجیبی است. بگذارید توصیفش نکنیم.

سپس شیطان از شما خواست که برخیزید، آن گاه دریافت که شما افراد سبکى هستید، او شما را تحریک و عصبانى کرد و شما را غضبناک یافت. آن گاه شما شترهاى دیگران را داغ نمودید [علامت مالکیت زدید] و [براى نوشیدن آب] از غیر راه خود وارد شدید...

فلسفه اصلی مخفی بودن قبر حضرت زهرا مربوط به وقایع و جسارت‌هایی که از طرف خلفای وقت و اطرافیان آنها، به آن بزرگوار وارد شده بود، می‌شود. در این زمینه نقل شده است که حضرت زهرا زمانی که وقت رحلتشان نزدیک شد و در بستر، به حالت احتضار به سر می‌بردند، حضرت علی بر بالای بسترشان آمدند و بعد از صحبت‌هایی که با همدیگر کردند، حضرت فاطمه اجازه خواستند تا چند وصیّت به همسرشان، حضرت علی کنند.